鲁班尺也叫什么门公尺，民间俗称鲁班尺，现在市面上出现的鲁班尺为铜尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。现在很多地师都认为尺寸对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用，在这里我以个人的观点去评价一下，风水不管是阴宅还是阳宅，作为真正的风水师来讲主要在于龙（气）、穴、砂、水、向，阴阳宅的吉凶都是龙、穴、砂、水、向来决定的，从来没有听说过有哪个人专以鲁班尺去论阴阳宅的吉凶，也没有见有人以鲁班尺为主去做风水，而且风水古书及现在各派风水中都没有以鲁班尺去作风水的，至于鲁班尺，它传承至今是有它存在的道理，我我们能全部否认他的存在，否决他的作用，鲁班尺不是没有作用，而是它的作用大小的问题，如在做风水时，在把龙、穴、砂、水、向全部考虑好后再去用鲁班尺去量一下做门窗的高宽长度，只有在把整个风水格局看好后才有必要在建房及装修时用到鲁班尺。现在市场上出售的鲁班尺长度不一，大多规格都在50厘米左右，而且发现很多网站在大量复印转贴关于鲁班尺的文章，曾有网站又评论到鲁班尺在故宫有一把收藏的，尺寸也是50厘米左右，那么鲁班尺到底它有多长呢？是以市面上的长度为准还是以故宫收藏的那一把为准，或以台港地区生产的为准，其实我们都无法去确定，这什么我这样说，因为故宫中就是收藏有一把鲁班尺，但真假无法证明，年代无法证明，有可能是清未民初时收藏的，有可能是建国后经故宫管理人员收藏的，至于标签那就随人所写；第二市面上的鲁班尺那就更不可信了，有可能是看到故宫那把而复制的；第三台港地区的鲁班尺也没有诚信度，因为早年台港地区的风水术都是由中原传出去的，在文化的传承过程中不会避免人为的造假，因为古人不像现在的人，一般真东西很少外传，基本上都为家传。上面的推定只是我个人观点，但也不是全站否定有真的鲁班尺长度传承至今。

          考古家以古书记载的资料及文物年代来论历史的变迁，那么说古书记载还是有他一定的价值，说到这里我得讲一讲，我祖上一直留有明未清初的古书，有一本古书记载详细着鲁班尺的实际长度，古书记载的长度是以尺为单位，这本古书是康熙五十一年的宋体字刻印本，距今有六七百年了，我认为这本古书记载的长度还是比较真实，为什么这样说，因为风水学术及古代的风水用具都是不断的更新，如玄空风水则是清代沈氏根据三元九运发明的，在这么长的几百年里因为鲁班尺经无数次的传承误差、及自做聪明的风水师更新，我想现今的鲁班尺还是与明未清初的鲁班尺不一样了，既然有古书记载清初年间鲁班尺的长度，我认为古书记载的长度才是接近准确长度的。

下面对鲁班尺在风水中的辅助运用进行简单介绍一下：

      试用现代科技理论来解释，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应，而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。此与收音机的天线长短对不同的无线电波段接收效果不同的原理非常相似。古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。 鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。